Boletín de la Catedral Metropolitana
Xalapa, Ver., septiembre 2008, número 2, mazetuboletin@gmail.com, (228) 8 15 67 62
lunes 29 de septiembre de 2008
EDITORIAL
En este mes patrio nos complace llevar a sus manos el segundo Mazetú. La realidad actual de nuestro país, llena de fiestas y atentados, nos conduce a reflexionar no sólo por qué el hombre está cada vez más alejado de Dios, sino también qué debemos hacer los que estamos cerca de Él para servir de puente entre nuestra Iglesia y la sociedad. Como discípulos, el Maestro nos llama a ser luz en las tinieblas, a proclamar y a vivir su Palabra, cuyo mandamiento más urgente es: “¡Ámense!”. Esperamos que disfruten este número y que reciban y compartan cada uno de sus mensajes.
MAZNOTICIAS / Cynthia E. Alarcón Múgica
De la casa
El pasado 20 y 21 de este mes la Escuela de Evangelización realizó el Fe y Conversión en la casa Kolping, Teocelo, Ver. El grupo de personas que se dio la oportunidad de vivirlo fue pequeño, pero eso contribuyó a que tuvieran un encuentro más cercano con el Resucitado. La vivencia tuvo lugar en un ambiente de armonía y hermandad. Mazetés se llenó de alegría pues cinco hermanos (Héctor, Esperanza, Alejandra, Lucía y Johnatan) debutaron felizmente con sus charlas. A los asistentes y servidores un cálido saludo y agradecimiento. Del país
MÉXICO D.F., 15 Sep. 08 (ACI).-El Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, precisó en su homilía de la Misa dominical en la Catedral metropolitana que "la Ley del Talión no es el camino" para resolver el problema de la violencia en el país; y llamó a los mexicanos a vivir el "perdón, la misericordia y la reconciliación" para hacer frente a la complicada situación actual. Refiriéndose al hallazgo de 24 cadáveres en el parque La Marquesa en las afueras de México D.F., aclaró que "perdonar no significa aceptar el mal o dejar de luchar contra la injusticia y la impunidad", por lo que los bautizados tienen un mayor compromiso en la promoción del perdón y la misericordia. "Ni siquiera la justicia con ser tan importante basta para restablecer el tejido social. Un mal no se arregla haciendo lo mismo al otro. Más allá de la venganza está el perdón y la compasión", subrayó.
Del mundo
*ROMA, 21 Sep. 08 (ACI).- Fuentes del Episcopado Indio informaron a Fides que el 18 de septiembre a las 20.15 horas "un pequeño grupo de extremistas ha penetrado en la iglesia rociándola con gasolina y prendiendo fuego. La iglesia, dedicada a los Santos Pedro y Pablo, ha quedado completamente destruida. Se había convertido, con ocasión del año de San Pablo, en un centro de irradiación de la espiritualidad paulina, albergando un programa de encuentros, celebraciones y actividades pastorales dedicadas al apóstol de las Gentes". La Iglesia Católica local ha pedido reunirse con el Primer Ministro del estado y Mons. Leo Cornelio, Arzobispo de Bhopal, capital del estado, ha convocado una reunión de emergencia con otros obispos y líderes católicos para afrontar la crisis.
*ROMA, 22 Sep. 08 (ACI).-En un artículo publicado en L'Osservatore Romano titulado "Una historia por rescribir", Francesco Castelli, experto biógrafo del Santo Padre Pío de Pietrelcina, da a conocer detalles de la primera investigación realizada en 1921 por parte del Santo Oficio, ahora Congregación para la Doctrina de la Fe, para conocer mejor la vida del sacerdote y comprobar la autenticidad de los estigmas. "¿Quién lo había estigmatizado? ¿Por qué razón? ¿Le confió alguna misión?" fueron respondidas serenamente por el sacerdote de esta forma: "El 20 de septiembre de 1918 luego de la celebración de la Misa mientras estaba en el debido agradecimiento en el Coro repentinamente fui presa de un temblor, luego me llegó la calma y vi a Nuestro Señor en la actitud de quien está en la cruz, pero no vi si tenía la cruz, lamentándose de la mala correspondencia de los hombres, especialmente de los consagrados a Él que son sus favoritos. Aquí se manifestaba que Él sufría y deseaba asociar las almas a su Pasión. Me invitaba a compenetrarme en sus dolores y a meditarlos: y al mismo tiempo ocuparme de la salud de los hermanos. En seguida me sentí lleno de compasión por los dolores del Señor y le pregunté qué podía hacer. Oí esta voz: 'te asocio a mi Pasión'. Y en seguida, desaparecida la visión, he vuelto en mí, en razón, y vi estos signos de los que salía sangre. No los tenía antes".
El pasado 20 y 21 de este mes la Escuela de Evangelización realizó el Fe y Conversión en la casa Kolping, Teocelo, Ver. El grupo de personas que se dio la oportunidad de vivirlo fue pequeño, pero eso contribuyó a que tuvieran un encuentro más cercano con el Resucitado. La vivencia tuvo lugar en un ambiente de armonía y hermandad. Mazetés se llenó de alegría pues cinco hermanos (Héctor, Esperanza, Alejandra, Lucía y Johnatan) debutaron felizmente con sus charlas. A los asistentes y servidores un cálido saludo y agradecimiento. Del país
MÉXICO D.F., 15 Sep. 08 (ACI).-El Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, precisó en su homilía de la Misa dominical en la Catedral metropolitana que "la Ley del Talión no es el camino" para resolver el problema de la violencia en el país; y llamó a los mexicanos a vivir el "perdón, la misericordia y la reconciliación" para hacer frente a la complicada situación actual. Refiriéndose al hallazgo de 24 cadáveres en el parque La Marquesa en las afueras de México D.F., aclaró que "perdonar no significa aceptar el mal o dejar de luchar contra la injusticia y la impunidad", por lo que los bautizados tienen un mayor compromiso en la promoción del perdón y la misericordia. "Ni siquiera la justicia con ser tan importante basta para restablecer el tejido social. Un mal no se arregla haciendo lo mismo al otro. Más allá de la venganza está el perdón y la compasión", subrayó.
Del mundo
*ROMA, 21 Sep. 08 (ACI).- Fuentes del Episcopado Indio informaron a Fides que el 18 de septiembre a las 20.15 horas "un pequeño grupo de extremistas ha penetrado en la iglesia rociándola con gasolina y prendiendo fuego. La iglesia, dedicada a los Santos Pedro y Pablo, ha quedado completamente destruida. Se había convertido, con ocasión del año de San Pablo, en un centro de irradiación de la espiritualidad paulina, albergando un programa de encuentros, celebraciones y actividades pastorales dedicadas al apóstol de las Gentes". La Iglesia Católica local ha pedido reunirse con el Primer Ministro del estado y Mons. Leo Cornelio, Arzobispo de Bhopal, capital del estado, ha convocado una reunión de emergencia con otros obispos y líderes católicos para afrontar la crisis.
*ROMA, 22 Sep. 08 (ACI).-En un artículo publicado en L'Osservatore Romano titulado "Una historia por rescribir", Francesco Castelli, experto biógrafo del Santo Padre Pío de Pietrelcina, da a conocer detalles de la primera investigación realizada en 1921 por parte del Santo Oficio, ahora Congregación para la Doctrina de la Fe, para conocer mejor la vida del sacerdote y comprobar la autenticidad de los estigmas. "¿Quién lo había estigmatizado? ¿Por qué razón? ¿Le confió alguna misión?" fueron respondidas serenamente por el sacerdote de esta forma: "El 20 de septiembre de 1918 luego de la celebración de la Misa mientras estaba en el debido agradecimiento en el Coro repentinamente fui presa de un temblor, luego me llegó la calma y vi a Nuestro Señor en la actitud de quien está en la cruz, pero no vi si tenía la cruz, lamentándose de la mala correspondencia de los hombres, especialmente de los consagrados a Él que son sus favoritos. Aquí se manifestaba que Él sufría y deseaba asociar las almas a su Pasión. Me invitaba a compenetrarme en sus dolores y a meditarlos: y al mismo tiempo ocuparme de la salud de los hermanos. En seguida me sentí lleno de compasión por los dolores del Señor y le pregunté qué podía hacer. Oí esta voz: 'te asocio a mi Pasión'. Y en seguida, desaparecida la visión, he vuelto en mí, en razón, y vi estos signos de los que salía sangre. No los tenía antes".
REFLEXIONES PARA LA ALMOHADA
Diana L. Hernández Cobos
La teología de la liberación es una corriente teológica que comenzó en Latinoamérica después del Concilio Vaticano II (CV II) y la conferencia de Medellín (Colombia, 1968).
Sus ideólogos más destacados son los sacerdotes Gustavo Gutiérrez Merino (Peruano) y Leonardo Boff (Brasileño). Gustavo Gutiérrez fue quien usó por primera vez la expresión “teología de la liberación” en 1967. Gutiérrez ha sido una de las figuras centrales en el movimiento de la teología de la liberación desde sus comienzos en los años sesenta. Su libro: Teología de la liberación, perspectivas (1971), sigue siendo estudiado como uno de los trabajos centrales de la nueva teología que apareció a partir del CV II.
Los máximos exponentes de esta teología, Monseñor Romero, arzobispo de El Salvador y el jesuita José Ellacuría, fueron asesinados a sangre fría, así como otros muchos catequistas, sacerdotes y agentes de pastoral, que practicaban y aceptaban estos supuestos en varios países de América Latina.
La teología de la liberación intenta responder a la cuestión que los cristianos de América Latina se plantean: ¿Cómo ser cristiano en un continente oprimido?, ¿cómo conseguir que nuestra fe no sea alienante sino liberadora?, ¿cómo cantar al señor en una tierra extraña?
La teología de la liberación se ha dedicado a difundir el Evangelio cristiano con un peculiar estilo.Su filosofía es de condena y de apego a la pobreza. Busca un análisis profundo del significado de las clases sociales y su relación con la pobreza. Para llegar a ello, inserta el marxismo y otras ideologías sociales con el cristianismo.
Algunas ideas de la teología de la liberación son: la salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, como signos visibles de la dignidad del hombre; eliminar la explotación, la falta de oportunidades e injusticias de este mundo; garantizar el acceso a la educación y la salud; la liberación como toma de conciencia ante la realidad socioeconómica latinoamericana. La situación actual de la mayoría de los latinoamericanos contradice el designio histórico de “Dios y la pobreza es un pecado social”; tomar conciencia de la lucha de clases optando siempre por los pobres; crear un “hombre nuevo” como condición indispensable para asegurar el éxito de la transformación social, el hombre solidario y creativo motor de la actividad humana en contraposición a la mentalidad capitalista de especulación y espíritu de lucro; la libre aceptación de la doctrina evangélica, es decir, primeramente procurar a la persona unas condiciones de vida dignas y posteriormente su adoctrinamiento evangélico si la persona quiere.
En Teología de la liberación, perspectivas, Gutiérrez realiza un análisis de la percepción bíblica de pobreza. En esta obra distingue dos estados de pobreza: como un estado escandaloso y como infancia espiritual. Sin embargo, para Gutiérrez estos dos estados de pobreza conviven en la fe de los creyentes de América latina. Por un lado hay hambre de Dios, por otro hambre de pan: “Yo deseo que el hambre de Dios permanezca; que el hambre de pan se haga resolver… hambre de Dios sí, hambre de pan no”.
Para Gustavo Gutiérrez, la teología de la liberación es un acto segundo, es decir, emana de una EXPERIENCIA de compromiso y trabajo con y por los pobres, de horror ante la pobreza y la injusticia, y de apreciación de las posibilidades de las personas oprimidas como creadores de su propia historia y superadores del sufrimiento. No es por lo tanto, un desarrollo intelectual que luego se quiera llevar a la realidad.
Los máximos exponentes de esta teología, Monseñor Romero, arzobispo de El Salvador y el jesuita José Ellacuría, fueron asesinados a sangre fría, así como otros muchos catequistas, sacerdotes y agentes de pastoral, que practicaban y aceptaban estos supuestos en varios países de América Latina.
La teología de la liberación intenta responder a la cuestión que los cristianos de América Latina se plantean: ¿Cómo ser cristiano en un continente oprimido?, ¿cómo conseguir que nuestra fe no sea alienante sino liberadora?, ¿cómo cantar al señor en una tierra extraña?
La teología de la liberación se ha dedicado a difundir el Evangelio cristiano con un peculiar estilo.Su filosofía es de condena y de apego a la pobreza. Busca un análisis profundo del significado de las clases sociales y su relación con la pobreza. Para llegar a ello, inserta el marxismo y otras ideologías sociales con el cristianismo.
Algunas ideas de la teología de la liberación son: la salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, como signos visibles de la dignidad del hombre; eliminar la explotación, la falta de oportunidades e injusticias de este mundo; garantizar el acceso a la educación y la salud; la liberación como toma de conciencia ante la realidad socioeconómica latinoamericana. La situación actual de la mayoría de los latinoamericanos contradice el designio histórico de “Dios y la pobreza es un pecado social”; tomar conciencia de la lucha de clases optando siempre por los pobres; crear un “hombre nuevo” como condición indispensable para asegurar el éxito de la transformación social, el hombre solidario y creativo motor de la actividad humana en contraposición a la mentalidad capitalista de especulación y espíritu de lucro; la libre aceptación de la doctrina evangélica, es decir, primeramente procurar a la persona unas condiciones de vida dignas y posteriormente su adoctrinamiento evangélico si la persona quiere.
En Teología de la liberación, perspectivas, Gutiérrez realiza un análisis de la percepción bíblica de pobreza. En esta obra distingue dos estados de pobreza: como un estado escandaloso y como infancia espiritual. Sin embargo, para Gutiérrez estos dos estados de pobreza conviven en la fe de los creyentes de América latina. Por un lado hay hambre de Dios, por otro hambre de pan: “Yo deseo que el hambre de Dios permanezca; que el hambre de pan se haga resolver… hambre de Dios sí, hambre de pan no”.
Para Gustavo Gutiérrez, la teología de la liberación es un acto segundo, es decir, emana de una EXPERIENCIA de compromiso y trabajo con y por los pobres, de horror ante la pobreza y la injusticia, y de apreciación de las posibilidades de las personas oprimidas como creadores de su propia historia y superadores del sufrimiento. No es por lo tanto, un desarrollo intelectual que luego se quiera llevar a la realidad.
LA BALLENA DE JONÁS
Familia /Irwing Contreras Sánchez
–Nos dijeron que nos los lleváramos a ustedes para que pudiéramos recordar a nuestros hijos. Ellos están trabajando fuera de Perote. Nuestra hija está en Guadalajara y el varón en Monterrey pero por ahora se encuentra en Brasil.
Las risas de los acompañantes de don Manuel y doña Lupita transmitían una sorpresa al escuchar las palabras de este matrimonio. Abordando el “Matiz” color plata sin rastro de alguna mancha, la familia junto con Cynthia e Irwing se dirigieron a cenar.
Sin mucha suerte, las tortas estaban cerradas y cambiaron rumbo hacia unas pizzas que se encontraban afortunadamente en el camino. La velada pasó lento por la gran plática que tuvieron los padres con sus nuevos hijos.
La intersección de los cuatro caminos diferentes se unió en una noche agradable, feliz, llena de recuerdos, de sonrisas, de una deliciosa pizza al pastor y especial. Es increíble seguir desperdiciando nuestras vidas cuando Dios puede hacer estas cosas.
Todos necesitaban de un momento así, un momento que hiciera olvidar las cosas malas que venían cargando tanto la pareja como los jóvenes. La experiencia del grupo fue extremadamente diferente en cada uno pero esencialmente unidos por algo… Dios.
La recepción en el hogar de la familia demostró el cariño y la amabilidad. Nuevamente tuvieron a sus dos hijos en la habitación correspondiente. La sensación de tenerlos ahí al escucharlos platicar por noche.
Con lágrimas de alegría en la mesa del desayuno se despidieron con la foto inolvidable que no puede registrar una cámara común y corriente, tan sólo puede ser capturada mediante la cámara de un corazón.
Abordando el “Matiz” para recoger a una hermana que se había perdido en Perote y así, con pilas recargadas, regresar con un mejor servicio al retiro de “Fe y Conversión”.
Las risas de los acompañantes de don Manuel y doña Lupita transmitían una sorpresa al escuchar las palabras de este matrimonio. Abordando el “Matiz” color plata sin rastro de alguna mancha, la familia junto con Cynthia e Irwing se dirigieron a cenar.
Sin mucha suerte, las tortas estaban cerradas y cambiaron rumbo hacia unas pizzas que se encontraban afortunadamente en el camino. La velada pasó lento por la gran plática que tuvieron los padres con sus nuevos hijos.
La intersección de los cuatro caminos diferentes se unió en una noche agradable, feliz, llena de recuerdos, de sonrisas, de una deliciosa pizza al pastor y especial. Es increíble seguir desperdiciando nuestras vidas cuando Dios puede hacer estas cosas.
Todos necesitaban de un momento así, un momento que hiciera olvidar las cosas malas que venían cargando tanto la pareja como los jóvenes. La experiencia del grupo fue extremadamente diferente en cada uno pero esencialmente unidos por algo… Dios.
La recepción en el hogar de la familia demostró el cariño y la amabilidad. Nuevamente tuvieron a sus dos hijos en la habitación correspondiente. La sensación de tenerlos ahí al escucharlos platicar por noche.
Con lágrimas de alegría en la mesa del desayuno se despidieron con la foto inolvidable que no puede registrar una cámara común y corriente, tan sólo puede ser capturada mediante la cámara de un corazón.
Abordando el “Matiz” para recoger a una hermana que se había perdido en Perote y así, con pilas recargadas, regresar con un mejor servicio al retiro de “Fe y Conversión”.
¿QUÉ ME HIZO JESÚS? / Héctor Rebolledo Hernández
Yo sentí el amor de Dios cuando tenía 16 años y no era muy apegado a Él, y a pesar de que creía nunca me había acercado para conocerle más a fondo y experimentar el amor tan grande que me tiene. De repente empecé a ir a la misa dominical y no sé por qué me inquietaba ver al sacerdote celebrando la Eucaristía, de momento empecé a sentir ganas de irme al Seminario, sin embargo todavía no conocía a Dios del todo. Un día me invitaron a un Congreso y fui casi a regañadientes, a mí siempre me ha encantado la música de todo tipo, y en ese lugar estaba tocando un Ministerio de Música que en verdad me dejó maravillado no sólo por cómo tocaba sino por la espiritualidad que transmitía en su música. Ahí mismo recibí la invitación para asistir a un retiro precisamente los días que pensaba asistir al preseminario, al final decidí ir al retiro, ahí me volví a encontrar con ese Ministerio de Música.
El segundo día en una dinámica que se llamaba la Película de mi Vida, recuerdo claramente cómo me vi como protagonista de la misma, ya que parecía que el ponente me la estaba dirigiendo a mí; fue en ese momento cuando discerní acerca del amor que he recibido de Dios a lo largo de mi vida y hubo dos cantos que marcaron mi vida para siempre y lo he dicho hasta el cansancio, ése fue el día de mi conversión. El último día del retiro los integrantes del Ministerio me invitaron a formar parte; les juro que yo sentí como que era el mismo Dios el que me estaba llamando a servirlo por medio de lo que más me gustaba: Rápidamente accedí, pero yo siempre había sido inconstante en todo lo que emprendía, por lo que mi familia no estuvo de acuerdo porque sabían que claudicaría en pocos días. Yo me sentí muy triste y lo primero que hice fue decirle a Dios: “Si tanto me amas como dijeron en el retiro haz que pueda entrar a ese grupo, dicen que es para tu servicio ¿no?, así que mataré dos pájaros de un tiro, estaré en la música que es lo que me gusta y también estaré cerca de ti”. Al otro día mi papá habló conmigo y me dijo que podía entrar al grupo y que esperaba pusiera empeño y no fuera como otras actividades que había dejado a medias.
El Señor me permitió servirle por medio de la música por mas de 8 años y fue la actividad mas importante para mi después de ser un inconstante y mediante la cual el Señor me demostró que me ama por todo lo que conocí a su lado, y al lado de los que ahora son mis mejores amigos, pero también me permitió aunque de manera muy insignificante comparada con lo que Él me ha dado, retribuirle ese amor tan grande sirviendo a los demás por medio del canto. Hace un año por razones internas, el grupo desapareció, y en ese momento le dije a Dios: “¿Llegó el momento de decir adiós a tu servicio? Dime qué debo hacer, me gusta servirte, ¿que acaso ya no me amas?”. Exactamente después de una semana conocí a los integrantes de Escuela de Evangelización Mazetés y otra vez el Señor me estaba contestando y diciéndome: “hombre de poca fe, ¿qué no te he demostrado que te amo, por qué dudas de mí?”. Y aquí estoy compartiendo mi testimonio, disfrutando una vez más de los regalos que Dios me otorga con la oportunidad de seguir proclamando su Palabra mediante el canto, la oración y la evangelización.
El segundo día en una dinámica que se llamaba la Película de mi Vida, recuerdo claramente cómo me vi como protagonista de la misma, ya que parecía que el ponente me la estaba dirigiendo a mí; fue en ese momento cuando discerní acerca del amor que he recibido de Dios a lo largo de mi vida y hubo dos cantos que marcaron mi vida para siempre y lo he dicho hasta el cansancio, ése fue el día de mi conversión. El último día del retiro los integrantes del Ministerio me invitaron a formar parte; les juro que yo sentí como que era el mismo Dios el que me estaba llamando a servirlo por medio de lo que más me gustaba: Rápidamente accedí, pero yo siempre había sido inconstante en todo lo que emprendía, por lo que mi familia no estuvo de acuerdo porque sabían que claudicaría en pocos días. Yo me sentí muy triste y lo primero que hice fue decirle a Dios: “Si tanto me amas como dijeron en el retiro haz que pueda entrar a ese grupo, dicen que es para tu servicio ¿no?, así que mataré dos pájaros de un tiro, estaré en la música que es lo que me gusta y también estaré cerca de ti”. Al otro día mi papá habló conmigo y me dijo que podía entrar al grupo y que esperaba pusiera empeño y no fuera como otras actividades que había dejado a medias.
El Señor me permitió servirle por medio de la música por mas de 8 años y fue la actividad mas importante para mi después de ser un inconstante y mediante la cual el Señor me demostró que me ama por todo lo que conocí a su lado, y al lado de los que ahora son mis mejores amigos, pero también me permitió aunque de manera muy insignificante comparada con lo que Él me ha dado, retribuirle ese amor tan grande sirviendo a los demás por medio del canto. Hace un año por razones internas, el grupo desapareció, y en ese momento le dije a Dios: “¿Llegó el momento de decir adiós a tu servicio? Dime qué debo hacer, me gusta servirte, ¿que acaso ya no me amas?”. Exactamente después de una semana conocí a los integrantes de Escuela de Evangelización Mazetés y otra vez el Señor me estaba contestando y diciéndome: “hombre de poca fe, ¿qué no te he demostrado que te amo, por qué dudas de mí?”. Y aquí estoy compartiendo mi testimonio, disfrutando una vez más de los regalos que Dios me otorga con la oportunidad de seguir proclamando su Palabra mediante el canto, la oración y la evangelización.
CUMPLEAÑEROS
Este mes felicitamos a: Ivannia Olmos (06/09), Salvador Hernández (19/09) y Candy J. Cobos (22/09).
COLABORACIONES
Si eres de la Escuela de Evangelización y estás interesado en colaborar con algún escrito contáctanos: mazetuboletin@gmail.com y adjunta tu texto con el siguiente formato: times new roman, 12 puntos, interlineado 1.5. O comunícate al 8 15 67 62 con Cynthia Alarcón.
lunes 1 de septiembre de 2008
EDITORIAL
Es un placer para nosotros poder presentar por fin este proyecto a nuestra comunidad, un órgano informativo que busca el diálogo entre los miembros de la Escuela de Evangelización, así como un medio de conocimiento y formación. Como se deduce, el nombre del boletín tiene mucho que ver con el nombre de nuestra comunidad. Mazetés significa en griego “discípulo”, y mazetú quiere decir “del discípulo”. Esperamos que cada apartado y escrito sea de bendición para ti que quieres aprender más del maestro y de la comunidad que hace 1975 años se convirtió en la Iglesia de Cristo: disfrútalo.
MAZNOTICIAS / Cynthia E. Alarcón Múgica
De la casa
El 9 y 10 de este mes tuvimos la bendición, gracias a nuestro hermano Juan Callejas, de llevar el Fe y conversión a Cardel, Veracruz. El retiro se realizó en la iglesia de San Isidro y estuvo dirigido a los jóvenes y adolescentes. La respuesta fue buena. Agradecemos a los hermanos que nos acompañaron a servir.
Del país
*MÉXICO D.F., 19 Ago. 08 (ACI).-El Semanario, órgano informativo de la Arquidiócesis de Guadalajara, informó que el Obispo Auxiliar, Mons. José Trinidad González, indicó que se está investigando la vida de seis personas que podrían aumentar la lista de santos y mártires mexicanos. Mons. González señaló que dos de las causas que se estudia corresponden a las jóvenes Josefa y Coleta, del pueblo de Degollado, Jalisco, quienes fueron capturadas por la tropa al mando de un tal Chávez, en plena Revolución mexicana. Ambas, para impedir que atentaran contra su pureza, se lanzaron a los cazos hirvientes de una jabonería.
*MÉXICO D.F., 19 Ago. 08 (ACI).-El Semanario, órgano informativo de la Arquidiócesis de Guadalajara, informó que el Obispo Auxiliar, Mons. José Trinidad González, indicó que se está investigando la vida de seis personas que podrían aumentar la lista de santos y mártires mexicanos. Mons. González señaló que dos de las causas que se estudia corresponden a las jóvenes Josefa y Coleta, del pueblo de Degollado, Jalisco, quienes fueron capturadas por la tropa al mando de un tal Chávez, en plena Revolución mexicana. Ambas, para impedir que atentaran contra su pureza, se lanzaron a los cazos hirvientes de una jabonería.
Del mundo
*VATICANO, 21 Ago. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI envió un telegrama al Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, en el que expresa sus condolencias y ofrece sus oraciones de sufragio por las víctimas y familiares del accidente aéreo ocurrido en el Aeropuerto de Barajas que cobró la vida de 153 personas y dejó a otras 19 heridas.
*EL CAIRO, 20 Ago. 08 (ACI).-El Sindicato de Médicos de Egipto, dominado por los "Hermanos musulmanes", una facción extremista del Islam, prohibió el transplante de órganos entre quienes profesan la fe islámica y los cristianos; lo que ha generado una serie de protestas y malestar en ambas comunidades.
*LIMA, 20 Ago. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) anunció que el lanzamiento de la Gran Misión Continental en el país se realizará el próximo sábado 30 de agosto en una Misa que se celebrará en el Coliseo del Colegio Salesiano en Lima. La Misión Continental en el Perú tiene como lema "A ti te digo: La Misión es ahora" y "busca involucrarnos a todos los católicos, en la labor de llevar el mensaje del Evangelio de Jesucristo a nuestros hermanos que aun no lo conocen, que se han separado de la fe católica o que se han alejado de la Iglesia".
*VATICANO, 21 Ago. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI envió un telegrama al Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, en el que expresa sus condolencias y ofrece sus oraciones de sufragio por las víctimas y familiares del accidente aéreo ocurrido en el Aeropuerto de Barajas que cobró la vida de 153 personas y dejó a otras 19 heridas.
*EL CAIRO, 20 Ago. 08 (ACI).-El Sindicato de Médicos de Egipto, dominado por los "Hermanos musulmanes", una facción extremista del Islam, prohibió el transplante de órganos entre quienes profesan la fe islámica y los cristianos; lo que ha generado una serie de protestas y malestar en ambas comunidades.
*LIMA, 20 Ago. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) anunció que el lanzamiento de la Gran Misión Continental en el país se realizará el próximo sábado 30 de agosto en una Misa que se celebrará en el Coliseo del Colegio Salesiano en Lima. La Misión Continental en el Perú tiene como lema "A ti te digo: La Misión es ahora" y "busca involucrarnos a todos los católicos, en la labor de llevar el mensaje del Evangelio de Jesucristo a nuestros hermanos que aun no lo conocen, que se han separado de la fe católica o que se han alejado de la Iglesia".
CONOCE A UN SANTO
San Agustín de Hipona
Erick B. Hernández Martínez
Erick B. Hernández Martínez
San Agustín, nació en Tagaste, Algeria, al norte de África, justo en las costas del mar Mediterráneo, en el año 354 d.C. Sus padres fueron Patricio y Santa Mónica, la cual a través de la oración al Padre y con el propio ejemplo logró la conversión primero de su esposo y luego de su hijo. Era un joven inteligente, lleno de muchas inquietudes por el conocimiento filosófico, lo cual le llevó a perderse entre una serie de creencias que desviaron su vida y sus pensamientos. Inició una vida de excesos y libertinaje desde una edad muy temprana.
La conversión de Agustín ocurrió una vez que se fue a vivir a Milán, en donde a la escucha de los sermones de San Ambrosio su corazón empezó a reconocer la voz del Padre que le invitaba a retornar a Él, sin embargo nuestro santo se debatía entre el sentir del corazón y los recuerdos de una vida llena de lujuria y desenfreno. Cuando alcanzó la edad de 32 años, en medio de una de sus tantas luchas, clamó a Dios con todo su corazón a fin de terminar con esta vida perniciosa que le apartaba cada vez más de su Señor, y entre el copioso lamento conducido por el recuerdo de sus pecados, escuchó la voz de un niño que le decía: “Toma y lee, toma y lee”, a partir de ahí Agustín inició un cambio de vida radical, su encuentro con Cristo había llegado y no había más la necesidad de volver a atrás.
La conversión de Agustín ocurrió una vez que se fue a vivir a Milán, en donde a la escucha de los sermones de San Ambrosio su corazón empezó a reconocer la voz del Padre que le invitaba a retornar a Él, sin embargo nuestro santo se debatía entre el sentir del corazón y los recuerdos de una vida llena de lujuria y desenfreno. Cuando alcanzó la edad de 32 años, en medio de una de sus tantas luchas, clamó a Dios con todo su corazón a fin de terminar con esta vida perniciosa que le apartaba cada vez más de su Señor, y entre el copioso lamento conducido por el recuerdo de sus pecados, escuchó la voz de un niño que le decía: “Toma y lee, toma y lee”, a partir de ahí Agustín inició un cambio de vida radical, su encuentro con Cristo había llegado y no había más la necesidad de volver a atrás.
Agustín aprovechó los talentos otorgados por Dios, su sabiduría e ingenió, y escribió un sin número de obras, sermones, y cometarios sobre los salmos, libros de la Biblia, cartas, ensayos, etc. Fue pronto reconocido por muchos cristianos como un hombre nuevo, como un verdadero cristiano. En el año 387 fue bautizado y se consagró, al ayuno, la oración, la reflexión e instrucción de su familia y amigos. Partió a África. Poco tiempo después murieron su hijo y su madre, y él regresó a Hipona, en donde el obispo Valerio, lo consagró e hizo su asistente en el 391. En el año 395, Agustín fue declarado obispo coadjuntor de Valerio, y lo sucedió una vez que este había fallecido. Agustín fue obispo hasta el día de su muerte en el año 430. Su vida es ejemplo de conversión, de amor inflamado por el resucitado, de celo por el Evangelio, y sin lugar a dudas de búsqueda incesante del descanso que sólo encuentra el corazón cuando se siente ante la presencia de su Señor.
REFLEXIONES PARA LA ALMOHADA
¿Somos títeres de Dios?
Cynthia E. Alarcón Múgica
Cynthia E. Alarcón Múgica
Esta pregunta ha morado en las mentes de muchos, y más aún desde el hallazgo del famoso “Evangelio de Judas” ocurrido en 2006 y hecho público por la organización National Geographic Society,¹ en el que se justifica y compadece a este discípulo argumentando que traicionó y entregó a Jesús porque era la encomienda que el Padre le había hecho, y en este caso no tenía más alternativa que obedecer. Debemos despejar ideas y encontrar la luz de Dios. Es importante traer a nuestra mente el libre albedrío legado por nuestro creador y hacer una distinción entre éste y el conocimiento que él tiene de las cosas. Dios conoce lo que existió, lo que existe y lo que existirá, pero tal conocimiento no coarta la acción del hombre. Es decir, Dios sabe lo que hacemos y lo que haremos pero respeta nuestra libertad, el hecho de que lo sepa no quiere decir que nos induzca a hacerlo y mucho menos que nos obligue. Imaginemos a un dios que nos orilla al pecado y encontraremos que es totalmente opuesto al Dios de misericordia y amor que conocemos y que hemos experimentado en nuestro corazón. Entonces… ¿Judas fue obligado a pecar? No. En su libertad decidió hacerlo y lo que es peor, al percatarse de su gran falta se quitó la vida porque pensó que su pecado superaba la misericordia de Dios, ése fue su mayor error, en lugar del perdón optó por la condena, la condena que no existe para nosotros los cristianos, porque sabemos que por Jesucristo somos salvos y tenemos siempre otra oportunidad de restaurar el mal que hayamos hecho. ¿Somos títeres de Dios? No, pero podemos ser sus instrumentos si nos disponemos a hacer su voluntad, la cual siempre nos llevará a una vida plena y feliz.
[1] En 2007, tras revisar el manuscrito original, la biblista April D. DeConick, profesora de la Rice University (Estados Unidos), desmiente esa interpretación, que se basa en una traducción mal hecha.
LA BALLENA DE JONÁS
El amor todo lo da
Cynthia E. Alarcón Múgica
Anoche Dios me habló, supo cómo hacerlo. Llovía a cántaros y me quedé leyendo un rato en la sala. Todos en la casa estaban dormidos. Luego de unas horas dejé el libro sobre la mesa y me dirigí a la ventana, era una noche fría y mis piernas empezaban a entumirse. Entre el velo de la lluvia, observé una silueta, me acerqué al cristal y lo desempañé. Era un niño de la calle que en un pequeño techo se protegía del aguacero. Temblaba y se frotaba sus brazos cubiertos por una vieja manta. Pensé en darle cobijo, pero me quedé suspendida en la duda. De repente el niño empezó a hacer señas en dirección mía como llamándome. Era absurdo, los cristales de la casa son polarizados, ¿cómo podría verme? Me sentí perturbada. Mi respiración nerviosa empañó de nuevo el cristal, lo limpié. Por fin sentí valor, ese valor que te empuja. Casi me dirigía a la puerta cuando vi que el niño sonrió, un perro se le acercaba temeroso. El pequeño abrió su deshilachada manta y el canino se refugió en su regazo. Una vergüenza profunda invadió mi ánimo. Aquel niño había amado más que yo. Fue capaz de compartir su pobre abrigo y de acoger a un animal, un necesitado amparó a un necesitado y yo que lo tengo todo no pude hacer lo mismo con un ser humano como yo.
Cynthia E. Alarcón Múgica
Anoche Dios me habló, supo cómo hacerlo. Llovía a cántaros y me quedé leyendo un rato en la sala. Todos en la casa estaban dormidos. Luego de unas horas dejé el libro sobre la mesa y me dirigí a la ventana, era una noche fría y mis piernas empezaban a entumirse. Entre el velo de la lluvia, observé una silueta, me acerqué al cristal y lo desempañé. Era un niño de la calle que en un pequeño techo se protegía del aguacero. Temblaba y se frotaba sus brazos cubiertos por una vieja manta. Pensé en darle cobijo, pero me quedé suspendida en la duda. De repente el niño empezó a hacer señas en dirección mía como llamándome. Era absurdo, los cristales de la casa son polarizados, ¿cómo podría verme? Me sentí perturbada. Mi respiración nerviosa empañó de nuevo el cristal, lo limpié. Por fin sentí valor, ese valor que te empuja. Casi me dirigía a la puerta cuando vi que el niño sonrió, un perro se le acercaba temeroso. El pequeño abrió su deshilachada manta y el canino se refugió en su regazo. Una vergüenza profunda invadió mi ánimo. Aquel niño había amado más que yo. Fue capaz de compartir su pobre abrigo y de acoger a un animal, un necesitado amparó a un necesitado y yo que lo tengo todo no pude hacer lo mismo con un ser humano como yo.
¿QUÉ ME HIZO JESÚS?
Candy J. Cobos Corro
Cuando salí de la prepa tenía muchísimas ganas de entrar a la universidad, pero mi decepción fue cuando no estaba en la lista de aceptados de la UV. Soy de Cosamaloapan, Ver., mi familia estaba apoyándome en todo lo necesario, entré gracias a ellos a una universidad privada, todo empezó a cambiar cuando el ambiente me empezó a llevar, irme con mis amigos de fiesta en fiesta, salirme de las clases por gusto, gastar el dinero en ropa, en el antro, etc…, dinero que con tanto esfuerzo mi familia reunía para pagar mis colegiaturas, muchas veces mentí cuando se terminaba el dinero, hasta que mi madre se enteró de lo que pasaba con mi vida y decidió no ayudarme más. Regresé a Cosamaloapan, el Señor en ese poco tiempo abrió mis ojos, hoy sé valorar lo que tengo, porque me lo gano con mi esfuerzo y con su ayuda, estudio Derecho y trabajo en la misma institución, Cristo es mi vida entera, y sé que yo soy de él, y no del mundo y sus poderes.
COLABORACIONES
Si eres de la Escuela de Evangelización y estás interesado en colaborar con algún escrito contáctanos: mazetuboletin@gmail.com y adjunta tu texto con el siguiente formato: times new roman, 12 puntos, interlineado 1.5. O comunícate al 8 15 67 62 con Cynthia Alarcón.
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